Tags: православие

ангел

Серафим Саровский:

Оригинал взят у willi_holzer в Серафим Саровский:

Пей там, где конь пьет.
Конь плохой воды не будет пить никогда.
Стели постель там, где кошка укладывается.
Ешь фрукт, которого червяк коснулся.
Смело бери грибы, на которые мошкара садится.
Сади дерево там, где крот землю роет.
Дом строй на том месте, где змея греется.
Колодец копай там, где

Collapse )

ангел

О предложенном Чаплиным дресс-коде

Вот здесь развернулась мощная дискусия по поводу недавнего высказывания Чаплина о дресс-коде:
http://panzer-papa.livejournal.com/318767.html

Встречала в сети высказывания патриарха Кирилла о том, что он не поддерживает предложения Чаплина как запретительную меру (это может быть только рекомендательно и разъясняюще "почему").

Постораюсь найти, где это было сказано.

Теперь то, что касается почему? зачем? и "что такое хорошо и что такое плохо" на мой взгляд.

1. мне кажется, в одежде должна быть "уместность". Наверное, мини на кортах и на пляже, а так же летом на турбазе и на отдыхе - это уместно (вспомнилось, как в начале 80 нас - 19летних девчонок-студенток художественного училища не пускали в шортах в столовую ТУРБАЗЫ!). Прийти в таком виде в храм, или на работу в офис, или школу - не допустимо.
2. Определить для себя: хочу ли я соблазнять, провоцировать соблазн? Умею ли я регулировать степень соблазнения? И зачем я это делаю?
Сразу оговорюсь (поскольку я закончила художественый ВУЗ, а художники, так же как и врачи довольно много работают с обнажённым телом) - считаю, что грешно не обнажённое тело само по себе, а часто взгляд не подготовленного человека. Если в аудиторию, где позирует "обнажёнка" входит "чужой" человек - он сразу выделяется по взгляду. Я бы это определила словом "корыстность" взгляда. Но понятно, что степень нашей "открытости" зависит и от опасности такой открытости.
Вкус определяется понятием "естественность" и "органичность". "Продажность", "неуместность" и "неестественность" всегда будут вульгарны.

3. Культура так же вбирает в себя и понятие "традиции". Умеем ли мы работать с традицией? Определяем ли мы в одежде свою национальность? Знаем ли мы мирровозренческую составляющую русского костюма (кроме того, что он прикрывает открытые колени?)?